Zamyšlení na dnešní den 7.10.2012
Podle zákona se skoro vše očišťuje krví, a bez vylití krve není odpuštění. Žd 9,22
ÚTESY LEVITICU
Většina křesťanských novoročních předsevzetí o pravidelném čtení Bible ztroskotá na útesech knihy Leviticus. Zdánlivě nekonečný výčet detailních postupů obětování a chrámových bohoslužeb, čisté a nečisté, očišťovací rituály – to vše společně má na čtenáře stejný vliv jako zvuk flétny na tančící kobru.
Proč všechny ty liturgické předpisy? Proč to každodenní krveprolití?
Americký teolog Eugene H. Peterson ve svém úvodu k Leviticu dává odpověď na tyto otázky: „První věc, která nás při čtení Leviticu zarazí … je, že svatý Bůh je skutečně přítomen v životě lidí a doslova každý detail je ovlivněn jeho přítomností. Vše v nás, naše vztahy i místo, kde žijeme, jsou pod Božím vlivem. Druhá důležitá věc je, že Bůh přivádí vše (skrze oběti, svátky a soboty) do své přítomnosti. My tedy, podobně jako starověký Izrael, stojíme v jeho přítomnosti každý den (Ž 139).“
Denní zabíjení zvířat a kropení jejich krví se dnešnímu člověku zdá odpudivé. Kněží byli v jistém smyslu náboženskými řezníky. Nicméně tyto rituály, které inicioval sám Bůh, skrývaly zásadní poselství.
Zaprvé, hřích něco stojí. Hřích nelze bagatelizovat. Ani sám Bůh nad ním nemůže mávnout rukou. Hřích zlehčují pouze ti, kdo poničili svou morální citlivost.
Na vážnosti hříchu neubrala nic ani moderní doba. Hřích něco stojí. Dnešní mediální doba se snaží přitáhnout pozornost pomocí šokování. Lidé zlehčují Boha i hřích. Překračují hranice tabu a vysmívají se jim. Ale hřích stejně něco stojí.
Zadruhé, očištění od hříchu vyžaduje krev. Ne krev býků a kozlů, telat a beránků, protože ta nedokáže člověka očistit. Hřích je přece morální povahy a nemůže být odstraněn mechanicky. Všechny oběti Leviticu totiž ukazovaly k jediné, nejvyšší oběti. K obětování toho, jenž byl veleknězem i obětí zároveň a jenž vzal naše hříchy s sebou na kříž.
Leviticus přináší poselství o spasení skrze víru. Bůh dal lidem předpisy, které vedly k odpuštění, pokud se jich lidé drželi. Za útesy Leviticu se skrývá milost.
—————————————————————————————————————————————-
Každý hřích vždycky něco stojí
člověka když se se zlem spojí
a nechá se spoutat nejen po těle
nemoci hned se hlásí vesele
a hříšník trpí nejdřív sám
tělo i duši má samý šrám
a to je pouhý náznak smrti
hřích totiž chce tě zcela zdrtit
porazit a obrátit v prach
už proto bys měl mít strach
kdykoli s hříchem jdeš do vztahu
neměl bys k tomu mít odvahu
a rozhodně s hříchem sám nechoď v boj
k tomu se ihned s Bohem spoj
na modlitbě a v pokání
jež pokušení zahání
a vede zpět ke Spasiteli
který tvoje rány zcelí
obváže tě a očistí
je dobře když člověk znejistí
a ptá se nejdřív svého Boha
zda rovně kráčí jeho noha
vždyť i Boha hřích už něco stál
ač od počátku s ním počítal
zlo vchází v různých podobách
a nachází skuliny v ohradách
kterými Bůh své panství chrání
zlo sílu má a tak se brání
podlostí a záludností
a také neskutečnou zlostí
to vše na sobě zakusil
Syn Boží když za nás zápasil
na kříži svůj vítězný boj
byl nahý a neměl žádnou zbroj
a nepodlehl pokušení svůdce
sestoupit z kříže a nemít ruce
navěky už probodené
tak získal zpět panství ukradené
a toho který k hříchu svádí
a krade lidem šťastné mládí
ohýbá jim hřbety prací
až do hrobu odkud se nenavrací
toho svůdce také hřích bude něco stát
už nebude schopen ničeho litovat
ponese plně tíži zodpovědnosti
za naše utrpení a naše bolesti
a také za potupnou smrt Ježíše
už nikdy neschová se do skrýše
odkud by prováděl své výpady
už nikdy se nevplíží do zahrady
a nezpůsobí smrt starce či dítěte
už dávno ztratil vládu nad světem
to jenom lidská nevíra
pořád mu dveře otvírá
a dává dočasně svou šanci
tomu nebeskému ztroskotanci
však přijde den a už se blíží
kdy ten který bojoval na kříži
svůj zápas jako zástupce všech lidí
přijde a každý sklidí
svou věčnou odměnu
možnost byla dána každému
svobodně se rozhodnout
do jaké loďky nasednout
zda plout vstříc Božímu království
nebo do satanova otroctví
a spolu s ním za všechny hříchy
neupřímnosti a pýchy
vzít jinou věčnou odměnu
kterou přál satan každému
kdo ve spojenectví s ním žil
on věčné nebytí vydobyl
lidem kteří ho poslouchali
a naivně si namlouvali
že budou žít vzdor své nevěře
jejich konec bude v ohnivém jezeře…