Ten příběh dítěte z jeslí 26.12.2012

Zamyšlení na dnešní den 26.12.2012 (-1, 1)

A Ježíš prospíval na duchu i na těle a byl milý Bohu i lidem. L 2,52

.

CHLAPEČEK ROSTE

Pro mnohé křesťany Ježíš nikdy nedospěl. Zůstávají u příběhu o jeho narození. Ježíš je pro ně spojený s Betlémem, hvězdou, pastýři a Herodem, který vraždí neviňátka.

Dvě evangelia (Matouš a Lukáš) popisují Ježíšovo narození a dětství. Je v pořádku, že si každý rok připomínáme příběh zrození Spasitele, byť neznáme přesný den, kdy se odehrálo (25. prosinec je téměř jistě nesprávný den, protože pastýři zůstávali přes noc venku, což by nebylo uprostřed zimy možné).

Událost vtělení je jedinečná a úžasná. Připomíná Boha, který se narodil jako lidské dítě. Autoři písní se s větším či menším úspěchem snažili projevit pocit úžasu a vděčnosti Bohu. Písně ale také často přinášejí zavádějící myšlenky o novorozeném Ježíši. Popisují ho jako Boha, který byl jen zdánlivě člověkem. A mnoho křesťanů má podobný dojem stále.

Je nezbytné pokračovat dále v evangelijním příběhu. Opusťme Betlém a pojďme do Galileje. Tady Ježíš vyrůstal a tady také veřejně působil. Jeruzalémští jej proto nazývali prorokem z „galilejského Nazaretu“ (Mt 21,11; B21).

V Galileji si Ježíš prošel pokušeními dospívání. V Galileji si vyvolil dvanáct učedníků, vyháněl démony, nasytil zástupy, utišil bouři a léčil malomocné. Chlapeček z jesliček pomáhal, pracoval a modlil se, aby nám ukázal život, který má smysl.

Nakonec opustil Ježíš Galileu a vyrazil na poslední cestu – do Jeruzaléma. Byl umučen a popraven. Zemřel smrtí, která byla určena pro nás.

Ne Ježíšek z jesliček, ale Kristus z Golgoty nás zve k následování.

„Láska tak úžasná, tak božská,

žádá můj život, mou duši, mou vůli.“ Isaac Watts

————————————————————————————————————————————-

Ten příběh dítěte z jeslí

nám naše fantazie kreslí

jako něco co je krásné a čisté

a vůbec se nám nechce myslet

na to že dítě nezůstává malé

bylo to rozhodnutí hodné krále

že Bůh se jako člověk rodí

ne že by nevěděl jak to chodí

na zemi kde hřích a zloba vládne

kde v čase nikdo neomládne

a ne vždy ve stáří život končí

tehdy člověk přetěžko se loučí

to všechno byl pro něj dobrý důvod

bez ohledu na svůj vznešený původ

narodit se jako člověk v těle

syn panny a tesaře v roli spasitele

od počátku nebe lidem zvěstovalo

co stát se musí a co se také stalo

však nikdo ho ve vtělení nepoznal

lidé netušili že nebes král

přišel žít mezi ně jako jeden z nich

těšit a uzdravovat z nemoci zvané hřích

pro některé byl bratrem nebo synem

přítelem a učitelem zas pro jiné

a lékařem i tím kdo zázraky dělá

a navrací život zpět do mrtvého těla

a přece stále měli závoj před očima

ten tesař z Nazaretu ať tu nezačíná

zavádět nějaké nové učení

obávali se potulného rabína a mučeni

představami že je vážnosti zbaví u lidí

rozhodli se velekněží mezi učedníky slídit

a najít někoho kdo rabína zradí

někteří lidé peníze mají rádi

a když třicet stříbrných jim podáš

vždycky se najde někdo jako Jidáš

pokladník který víc pochybuje než věří

a při úplně poslední společné večeři

za přesně tuto odměřenou částku

dá život rabiho i ten svůj v sázku

a dál ten příběh sami znáte také

cesty uličkami bolesti jsou křivolaké

a když ještě vlečete dřevo kříže

a zloba a nenávist vám nohy víže

jste vděčni za trochu soucitu a sympatií

naštěstí i dnes podobní lidé žijí

příběh by skončil když rabiho zabili

kdo nenáviděli v krvi si umyli

své hříchem beztak potřísněné ruce

ze soucitu i nad nimi puklo srdce

toho který smrtí tou moc hříchu láme

a znovu se stává vesmíru králem

a zve nás ať vydáme se na podobnou cestu

svět jednou zahyne podle spravedlivého trestu

je čas vánoc někde možná nasněžilo

a láska Boží v srdcích cestu bílou

kreslí nám v příběhu vánočním

zůstaneme stát nebo půjdeme dál s ní ?

.

.

.

.

.

.

Přejít nahoru