Zamyšlení na dnešní den 21.2.2013 (-9, nasněžilo 20 cm, -8 )
A řekl člověk: „Toto je ta jedna kost z kostí mých a tělo z těla mého… Proto opustí muž otce svého i matku svou a prolne v ženu svou a jsou pro tělo živé jedno. Gn 2‚23.24 (překlad autora)
Když se muž a žena milují
Říká-li člověk: „Toto je ta jedna kost z kostí mých a tělo z těla mého…“, říká tím „ona je mé já“. U šťastných párů můžeme slýchat: „Bez ní, bez něj to nejsem já.“ A právě proto opustí muž své rodiče a přilne ke své ženě. Všimněme si, jaké výsadní místo je tu ženě přiznáno, že pro ni opustí muž svého otce i matku, ačkoli ho Desatero vede: „Cti svého otce i matku, abys byl dlouho živ na zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh“ (Ex 20‚12). Opustit, starat se nejprve o vlastní rodinu je lidské, pozornost vůči nejmilovanějšímu člověku je tu ospravedlněna; není slabostí, nýbrž ctností i vnitřní silou. Ten, kdo zůstává lhostejným vůči svému nejmilovanějšímu, vůči tomu, kdo ho miluje, bude necitelný také k těm vzdálenějším i k těm, jež nezná, a nebude se je snažit pochopit.
Muž opustí svůj dosavadní domov, aby vytvořil nový. Vystavuje se riziku, vzdává se svých dosavadních jistot a lne, přiklíží se, přivaří se k bytosti dosud cizí, nepoznané. „To vyžaduje odvahu, schopnost riskovat, ochotu přijmout bolest a zklamání. Kdo trvá na jistotě a bezpečí, nezjistí, že být milován a milovat vyžaduje statečnost vsadit na hodnoty partnera“ (E. Wiesel). Kolik mužů učinilo své ženy i rodiny nešťastné tím, že se svými maminkami „nepřestřihli pupeční šňůru“.
Sloveso „přilne“ (hebrejsky dabaqa) lze také vyjádřit synonymem „přivaří se“, „přiklíží se“ doslova „do své ženy“, „v ženu svou“, nebo „prolne“ ve smyslu prolnutí dvou kapalin, jak tento proces mezi mužem a ženou vykládá Jiří Beneš. Tím je vyjádřena trvalost, neoddělitelnost. Prolnout v ženu obnáší vstoupit do jejích tužeb, bolestí, přání, znamená to, dívat se na svět jejíma očima. To se v našich životech má dít nejen v dobrém a zlém, nýbrž také během všedních dnů a šedivých týdnů, měsíců, let. Žít s lidskou bytostí je mnohdy jednotvárná, občas nudná a zároveň rušivá existence, ovšem také extáze — zdánlivě nepřetržitá, zaplavující, permanentní vášeň. Stejný termín „přilnout“ je používán také ve vztahu k Hospodinu, „přilnout k Hospodinu“ (Dt 11‚22; 13‚5; 30‚20). Jde o přilnutí duchovní, intelektuální, emocionální i fyzické. Vztah muže a ženy je „zrcadlem“ vztahu člověka a Boha. Obdobně totiž užívá Starý zákon sloveso „poznat“. Bible řekne „Adam poznal Evu“ (Gn 4‚1) a jinde říká „člověk poznal Boha“ nebo „Bůh poznal člověka“.
Biblické vyprávění může vnést do logiky matematika první třídy (1 + 1 = 2, Aristotelovská logika) zmatek, když říká, že 1 + 1 = 1. Jak může Bible tvrdit, že muž a žena jsou jedním? Jelikož biblický text uvažuje logikou lásky, kdy platí, že já jsem ty (já = ty). (K. Skalický) Konstatováním „jsou jedním tělem“ je vyjádřeno, že se nezdolně milují.
Bože Hospodine, uč mne a pomáhej mi, prosím, milovat. Josef Dvořák
—————————————————————————————————————————————-