19.5.2014 (+5, polojasno, bez deště, +7) Nina nemá nádor v plicích, ale „jen“ n slinivce… neumím posoudit, co je dobré a co ne…
Nemusíš být lepší než učitel
Žák není nad učitele ani sluha nad svého pána. Stačí, aby žák byl jako jeho učitel a sluha jako jeho pán. Když hospodáře nazvali Belzebulem, čím spíše jeho čeleď! Nebojte se jich tedy; neboť není nic zahaleného, co nebude jednou odhaleno, a nic skrytého, co nebude poznáno. Co vám říkám ve tmě, povězte na světle; a co slyšíte v soukromí, hlásejte se střech. Mt 10,24-27
„Žák není nad učitele ani sluha nad svého pána. Stačí, aby žák byl jako jeho učitel a sluha jako jeho pán. Když hospodáře nazvali Belzebulem, čím spíše jeho čeleď! Nebojte se jich tedy; neboť není nic zahaleného, co nebude jednou odhaleno, a nic skrytého, co nebude poznáno. Co vám říkám ve tmě, povězte na světle; a co slyšíte v soukromí, hlásejte ze střech“ (Mt 10,24-27).
Pokud bychom četli dějiny rané křesťanské církve, pak bychom určitě nepřehlédli příběhy mučedníků. Mnoho křesťanů zemřelo pro svou víru. Historikové ale říkají, že všichni zemřít nemuseli. V určitém období církev zasáhlo bludné učení, které vedlo mnoho křesťanů k pokřivenému vnímání mučednictví. Uvěřili, že Bůh má raději ty, kdo pro něj zemřou násilnou smrtí. Tento blud došel tak daleko, že mnozí přímo vyhledávali situace, jejichž důsledkem byla smrt v aréně nebo na popravišti.
Je to snad Boží přání? V evangeliích čteme, že Ježíš mohl zemřít mnohem dřív. Kdyby chtěl být mučedníkem za každou cenu, nemusel zemřít až na kříži. Po jednom sporu o Ježíšův původ ho chtěli Židé zabít: „Tu se chopili kamenů a chtěli je po něm házet. Ježíš se však ukryl v zástupu a vyšel z chrámu“ (J 8,59). Když se podobná situace o několik dnů později opakuje, Jan napíše:
„Opět se ho chtěli zmocnit, on jim však unikl. Odešel znovu na druhý břeh Jordánu, na místo, kde dříve křtil Jan, a tam se zdržoval“ (J 10,39.40).
Ježíš nemusel zemřít na kříži. Mohl se nechat ukamenovat nebo svrhnout ze skály. Ale neudělal to. Cílem jeho života nebyla mučednická smrt. Hlavním důvodem jeho příchodu bylo něco jiného: „Filip mu řekl: ‚Pane, ukaž nám Otce, a víc nepotřebujeme!’ Ježíš mu odpověděl: ‚Tak dlouho jsem s vámi, Filipe, a ty mě neznáš? Kdo vidí mne, vidí Otce. Jak tedy můžeš říkat: Ukaž nám Otce?’„ (J 14,8.9).
Cílem Ježíšovy mise na naší planetě bylo představení Božího charakteru. Každý, kdo viděl Ježíše a vnímal jeho život, mohl poznat, že Bůh je láska. Nakonec Ježíš při tomto důležitém poslání obětoval i svůj život. Nechtěl být hrdina ani si nemyslel, že ho pak jeho nebeský Otec bude více milovat. Zemřel, aby nám ukázal velikost Boží lásky.
I dnes se setkávám s křesťany, kteří by chtěli být mučedníky. Věří, že pak budou mít před Bohem lepší postavení. Toto falešné učení může zasáhnout i nás. Proto Ježíš varuje před snahou být lepší než náš učitel. Bůh si nepřeje žádnou zbytečnou smrt. Mučedníky nemá rád o nic více než mého dědečka, který zemřel na rakovinu. Pro oba dva má místo ve svém království.
Pane, děkuji, že k získání Tvé lásky nepotřebuji zemřít jako mučedník. Ale pokud má smrt bude jediná cesta, jak přivést jiné Tvé dítě k poznání Tvé lásky, dej mi sílu, abych ji dokázal podstoupit.
VLASTIMIL FÜRST 19. KVĚTEN 2014 ZAMYŠLENÍ